有个被整了的云南省教育厅罗崇敏曾倡议废除过端午节，说端午节是鼓励自杀的日子。后来因为这篇文字被抓，罪名是侮辱共和国英雄烈士，涉嫌违反英雄烈士保护法。其实罗崇敏还是非常有见地的，端午节有鼓励自杀的嫌疑。但是屈原投江自杀殉国这个故事好像也是很多人耳熟能详的，端午节是鼓励人们爱国也是有道理的。但这种爱国过于乌托邦和偏激，如果是这样，那汉人早就绝迹了。中国的朝代每更迭一次，大家都投一次江，这还了得？又遇端午，说明又老了一年。让自己感觉还年轻的唯一标志是，还和从前一样好奇。网上有人对端午节纪念谁有了争论。争论焦点是端午节纪念的是屈原还是伍子胥。
对于屈原我只知道他是楚国的诗人，文笔很好。其实屈原在楚国的官当得挺大的，主管楚国内务和外交，相当于一人之下万人之上。政治上失败的屈原听闻秦军攻破楚国都郢（yǐng）一时气不过，投汨（mì）罗江自杀殉国。这种人在历史上其实很多的，小官僚多如牛毛，官比屈原大的也不胜枚数。上吊的、自刎的，比比皆是。这些人的这些举措，说得好听一点是以身殉国，难听一点是绝望自杀。失败和自杀没有必然的关联，失败绝望然后选择自杀，那是一种脆弱。其本质是一种精神疾病，这个医生应该最有发言权。
曹娥是东汉孝女，会稽上虞人。十四岁的曹娥闻其父溺水江中，沿江昼夜寻找不得，遂投舜江。三日后父女尸体相拥浮出水面。曹娥殉葬式的孝心感天动地，这种至死追随的故事，中外古代神话、民间故事中屡见不鲜，并且都非常感人、流芳百世。
伍子胥是一个真正的汉子。我在很小的时候从儿童的连环画中（小人书，现在估计很难买到。那时候的小人书很小，一页一个画面配上一些文字）知道伍子胥这个人物。春秋列国时期，其父兄为楚王杀害，为避难历经凶险逃亡于吴国。为报父仇励精图治助吴伐楚，终于攻破楚都，楚昭王逃跑。伍子胥掘其父楚平王墓，鞭其尸三百下以示不共戴天的杀父之仇得以偿报。冤有头债有主，报仇雪恨一定要像伍子胥一样。有方法、有手段、方向明确、意志坚定，不达目的誓不罢休。伍子胥是一个真正中国的汉子！史书记载夫差死其子继位，伍子胥因为没能与时俱进、没有跟得上时代的脚步，后来被馋臣陷害自刎。
端午节为何是纪念屈原而不是曹娥和伍子胥呢？屈原这种人多不胜多，曹娥这一民间孝女倒确是难得，伍子胥这种汉子更是稀世珍品。
从民间角度来看，端午节纪念曹娥和伍子胥更为合适。从当政者角度来看，纪念屈原是必须的，因为每一个帝王都希望他的臣子家奴像屈原一样对主子忠贞不二，每个帝王都希望他死后他的宠臣妃嫔悉数殉葬，以侍奉其于阴间。
投江自杀是不可取的，是一种懦弱的表现，无论其披着是爱国的旗子还是孝顺的外衣。唯有伍子胥复仇之路是值得世人敬仰和学习的，从伍子胥身上人们能得到正确的、有用的启迪，从伍子胥身上人们能找到信仰和力量。
所以，端午节请大家还是自发地祭奠一下真正具有炎黄风骨的伍子胥吧！不管官方纪念的是屈原要是直原。
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