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bing搜索国际版和国内版搜索结果完全不一样
WEH01888 2024-10-8 05:44
bing搜索国际版和国内版搜索结果完全不一样
亚伯拉罕·林肯如果定居在1949年以后的中国也会变成一个猥琐小人,为了当一个小小的公务员经常给大大小小领导送礼,为了当个小头目不惜重金贿赂上级购买官爵; 托马斯·杰斐逊 永远是一个名不见经传的经常被打压的小律师,为一个小小的诉讼卑躬屈膝、低声下气,后来受不了刚准备反抗就被关了起来;而马丁·路德·金可能像 ...
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“射人先射马,擒贼先擒王”中国古人战略思想在世界普及
朱里亚 2024-10-2 10:48
“射人先射马,擒贼先擒王”中国古人战略思想在世界普及
“射人先射马,擒贼先擒王”出自唐·杜甫《前出塞九首·其六》,擒贼擒王也是著名的三十六计之十八计。比喻处理问题需要抓住问题关键,解决矛盾需要抓住主要矛盾,核心点的问题解决了,重要的面的问题最终迎刃而解。 下载视频 投屏 复制链接 此计用于现代战争越来越多,在冲突 ...
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美国人把电影渐渐变成现实,中国人把现实慢慢变成电影
后知 2024-9-11 08:11
美国人把电影渐渐变成现实,中国人把现实慢慢变成电影
题目的意思一言难尽,以前看过很多科幻、魔幻电影,大部分都是美国电影,后来发觉美国人拍的科幻电影好多都慢慢在现实中实现了。 中国人越活越诗意,通过不懈的努力、辛勤的付出好不容易建立起一种全新的生活状态,好端端的幸福生活他们不去体验,非得要走回去,美名其曰:怀旧、情怀。 一个是拼命往前跑,一个是一步 ...
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商贾云集贾的意思
唱歌子 2024-9-11 03:47
商贾云集贾的意思
‌商贾云集中的“贾”意思是商人。‌‌ “商贾云集”是一个汉语成语,拼音为shāng gǔ yún jí,意思是形容商人从四面八方迅速集合在一起。在这个成语中, “商贾”指的是商人,其中“商”指的是行商,即行走贩卖货物的人,“贾”指的是坐贾,即住着出售货物的人。 这个成语出自‌《孟子·梁惠王上》,用于描述古代 ...
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形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变;推而行之谓之通,举而措之天下之民 ...
WEH01888 2024-9-5 20:43
形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变;推而行之谓之通,举而措之天下之民 ...
形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变;推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。 “形而上者谓之道,形而下者谓之器”的意思是:形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。 出处:周朝姬昌《易经·系辞》 原文:形而上者 ...
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你本可以把枪口抬高一厘米--这是人性的底线
江汉 2024-8-20 22:05
你本可以把枪口抬高一厘米--这是人性的底线
1992年2月柏林墙倒塌两年后,当年守墙的士兵因格·亨里奇被告上法庭。 在法庭上,随着控辩双方激烈的辩论,当年东德士兵亨里奇射杀东德青年格夫洛伊的一幕,又在人们眼前浮现。 1989年2月的一天傍晚,淅淅沥沥地下着小雨,东德士兵亨里奇守卫在柏林墙东德的一边。 因为常有东德人翻越柏林墙偷越 ...
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慎终追远为何局限于办丧事?慎终追远成语现代意义及价值
小欧 2024-8-10 07:40
慎终追远为何局限于办丧事?慎终追远成语现代意义及价值
慎终追远,汉语成语,拼音:shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》。 释义 终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。 出处 《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民 ...
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如果拥有人性让你过的日子不如一条狗,你要人性干什么呢? ...
博笑 2024-8-9 09:51
如果拥有人性让你过的日子不如一条狗,你要人性干什么呢? ...
人性如果让你过的日子不如一条狗,你要人性干什么呢? 如果你每天累的像一条狗,为了一顿饭24小时努力奋斗却吃不饱。那么就应该停下来反思:为什么?WHY?顺便和周边的富足的人比较一下,到底为什么? 如果拥有人性让你过的日子不如一条狗,你要人性干什么呢?应该及时转变自己的属性,改行!改行!改行! ...
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兴,百姓苦,亡,百姓苦!《山坡羊·潼关怀古》
夜空 2024-7-25 13:23
兴,百姓苦,亡,百姓苦!《山坡羊·潼关怀古》
《山坡羊潼关怀古》的原文翻译赏析   在平凡的学习、工作、生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗的格律限制较少。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编为大家收集的《山坡羊潼关怀古》的原文翻译赏析,欢迎大家分享。   古诗:   《山坡羊·潼关怀古》 ...
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今天下溺矣,夫子之不援,何也?
博笑 2024-6-24 16:54
今天下溺矣,夫子之不援,何也?
【原文】 淳于髡①曰:“男女授受不亲,礼与?” 孟子曰:“礼也。” 曰:“嫂溺,则援之以手乎?” 曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权②也。” 曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手——子欲手援 ...
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