按照常规美国把委内瑞拉总统抓走这是活脱脱的实质性的宣战行为，为何委内瑞拉的军队没有动静？根据任何一个国家的宪法，国家军队对于这种入侵行为是必须要履责的。现在看看委内瑞拉也没啥动静，这说明什么问题呢？委内瑞拉人民不需要这个总统，或者说委内瑞拉人民非常希望这个总统被绳之以法。而通过国内力量无法实现对于马杜罗的惩戒，于是只能寄希望于外力。这个是什么行为呢？叛国吗？如果所有委内瑞拉人民都集体“叛国”，那么肯定是这个“国”出问题了。这个委内瑞拉的总统存在的合法性是存疑的。
所谓政权的合法性，古代皇权时代是君权神授。古代政权的合法性的保障其实是军事实力，朝代的更替，近乎清一色是充满着血腥。但是通过暴力获得政权以后，这些皇帝会杜撰一些“说法”，把自己乱臣贼子的身份“洗白”。无外乎制造一些假的“神迹”，来证明他就是天选之子--天子。于是，这位皇帝慢慢变成为合乎天道的存在，是法统、正统，谁要敢于推翻它，这些作乱者便成了“乱臣贼子”，人人得而诛之。
所谓政权的合法性，现代主流是来源于民主选举。
但是还是有些地方、有些国家采用的是过去的法统，有的是国王制，有的是神权领袖制等不一而足。如果这些“王”、“神棍”在该区域处于实权状态，这种政权也许具有一定的合法性，但是在政权存续阶段会不定时、不定烈度地呈现出极端不稳定的状态，迟早要被推翻的。类似伊朗现政权，这种神权国家政治模式迟早要被现代型民主模式替代。如果伊朗的伊斯兰教像基督教、佛教等宗教一样不直接参与国家治理，那么这是另外一种情况。宗教、国王虽然有其形但是他们处于虚职状态，只是礼仪性地存在。类似英国、日本的国王、天皇等。君主立宪制也是相对比较稳定的一种政治模式，伊朗这种宗教国家也可以使用类似的模式。把伊朗的实权交给总统，而不是精神领袖。总统通过全民选举产生，或者也可以通过精神领袖和其他相关组织的提名，差额竞选上岗。
现代政权的合法性持久的唯一的途径就是来源于全民选举。
马杜罗的政权明显不具备合法性，网传马杜罗在连任选举过程中舞弊，通过修改选票让自己成功连任。
子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
在马杜罗连任阶段，委内瑞拉的经济一塌糊涂。一个盛产石油的国家如此贫穷令人匪夷所思，很明显国家财富被一小撮投机的政客控制。这种情况和以前共产国家极其类似，说是公有制，最后国家财富全部被极少部分政客非法据为己有。并且，为了逃避东窗事发时被罚没，他们会早早把这些不属于他们的财富偷偷通过洗钱方式转移到境外。最后会导致国家经济因失血过多而休克，人民水深火热苦不堪言。
马杜罗不仅连任选举舞弊不合法，并且其在位期间没有能力带领委内瑞拉前进，如果不出意外，委内瑞拉的腐败，估计其和现在的中国不相上下。
在这种情况下，美国抓走委内瑞拉的总统，这件事对于委内瑞拉人民而言，美国人做了一件大好事。当然美国人也不会白干，美国通过这种方式会全方位代管委内瑞拉，尤其是要控制其石油。只要委内瑞拉人民的生活水平提高了，委内瑞拉国家综合力量提升了，委内瑞拉全民认可并通过选举产生他们自己的政府；那么，美国“统治”委内瑞拉便有了合法性来源。这个有点类似凯撒征服埃及并娶了埃及老婆一样，对于埃及发展影响深远。其不仅改变了埃及的政治格局，用相对先进的政治模式替代了埃及不合时宜的政治模式；并且其还促进了埃及与罗马的文化交流，同时埃及的经济在这阶段也有质的飞跃。这种模式案例在历史上比比皆是，直白的说就是弱肉强食。但是如果从地球村角度来看，核心的价值评判标准还是应该归于入侵后的地域的政治、经济、文化、民生等发展状况。刺激区域发展的都是英雄，阻碍区域发展的看上去很强大的势力会在极短时间内被推翻。
国家的本质不是极少部分狡黠厚黑的政客统治人民，不是极少一部分投机分子通过剥削该国人民的劳动获得非法的财富。国家的本质是管理，通过全民公投选举产生先进的管理层，用先进的理念公开透明、公平公正地管理这个国家，让这个国家利益、效益最大化，实现全民富裕、国家强盛，或者像古语里说的：政通人和，百废具兴，风调雨顺，国泰民安。
从这种意义上讲，所有类似马杜罗非法存在的国家都应该被美国或者更高等级的文明维度“托管”一下，内力改变不了的，只能交给外力。历史上这种事情层出不穷，皇帝一茬一茬地换，人民永远生生不息。
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