想必你一定听过“跑得了和尚跑不了庙”这句话，和尚真的住在庙里吗？其实不然，和尚并不是住在庙里。

我们也常常会说：“咱们去那个寺庙拜拜啊”，听着挺顺的，但其实，寺和庙并非一回事。

说起“寺”，我们马上能想到少林寺、灵隐寺、寒山寺、白马寺、栖霞寺这些。

提到“庙”，可能大家脑子里浮现出的是关帝庙、孔庙、岳王庙、龙王庙等。

大家发现寺和庙的区别了没有？

“寺”里供奉的是佛，如释迦摩尼、观音菩萨、弥勒佛等等，所以，本质上说，“寺”是一个佛教的场所。

而在“庙”里头，你可以拜到我们的老祖宗，还有一些古时候的大贤人，比如孔子、关羽、岳飞等。除此之外，“庙”还有神仙住着，像是什么财神爷啊，山神啊，龙王啊，都有专属的庙。

所以说，其实“寺”和“庙”虽然看起来差不多，但供的东西和代表的意义是大不一样的。

那为什么咱们把供佛的地方叫做“寺”，但是供祖先、先贤和神仙的就叫“庙”呢？

佛教是在汉朝那会儿才来到我们中国的。但你可能不知道，在佛教还没来的时候，咱们中国就已经有“寺庙”了。《一切经音义》里面就说过：“寺,治也,官舍也。”

“寺”，其实就是官府，是办公的地方。

像秦汉时期，好多政府机构都叫“寺”。比如“鸿胪寺”，就是接待外国人和少数民族朋友的地方；“侍中寺”，是皇宫里的随从们工作的地方；“光禄寺”，那是管祭祀、宴会这些事儿的；还有大名鼎鼎的“大理寺”，就是负责审理案件的地方。

然后到了东汉时期，汉明帝让蔡愔博士和他的弟子们去西域求取佛法。他们不仅抄回来了佛经42章，还邀请了迦摄摩腾和竺法兰两位高僧，来中国宣讲佛教。

这两位高僧骑着白马，带着佛像和佛经，跟蔡愔他们一起来到了洛阳，这也就是传说中的“白马驮经”。他们刚来的时候，先是住在了接待外宾的鸿胪寺。为了让他们更好地传播佛法，汉明帝还特意建了一个“寺”，就是以他们的白马故事命名的“白马寺”。

随着佛教的流行，“寺”这个词也渐渐变成了佛教场所的通称。

那么“庙”呢，最开始，“庙”其实就是咱们用来纪念先祖，供奉牌位的地方。说起建庙，古时候可讲究了，建造规模都得按规矩来，就像《礼记》记载的：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”。帝王祭祖的地方特别气派，大家都叫它“太庙”，其他的官员就弄个“家庙”。

说到“家庙”，其实跟“祠堂”差不多，都是供祖先的。祠堂这个东西是汉代开始流行的，特别是东汉末年，大家喜欢修祠堂来抬高家族地位，所以那时候祠堂特别多。

也是从汉代起，“庙”和“神社”就开始混在一起了，庙里也开始拜神了，比如土地爷、财神爷、山神爷、龙王爷这些。还有啊，那些声望高的文人武士，比如孔子、关公这样的，人们也给他们建庙。

也是因为“庙”也能拜神，和供佛的“寺”挺像的。时间长了，大家就爱把“寺庙”两字儿合一起说。

中国文化真的博大精深，每个汉字都有特别的寓意。

就像“寺、庙、观、庵”这几个字，每一个都有它自己的历史和故事。今天我们提到了“寺”和“庙”，那“观”和“庵”是怎么来的，有什么区别，你知道吗？欢迎留言。