号称千古谋圣、帝王之师，非仙风道骨，而曾是愣头青，...

文心

对待历史人物，每个人都有自己的喜爱、憎恶、臧否。这无可厚非。但客观全面的评价一个历史人物，这样才有助于后人从中汲取正面经验，总结反面教训，少走弯路，这正所谓“前车之覆，后车之鉴”。

张良、萧何、韩信被后世并称为“汉初三杰”，他们对汉王朝建立立有不世之功。张良谋划战略于军帐之中，手不执刃却能于无形中战胜敌人。之所以能够这样，张良靠的不是名声和勇武，靠的是他处理事情时事无论巨细，一概认真对待，追求细节，“成败决定于细节”是也。

汉高祖刘邦评价张良说，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”

司马迁对张良评价为：“运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。”

血气方刚愣头青

后人看到的张良几乎是一个完美无缺完人形象的化身。细观史册，却不是这么回事。

据《史记》、《汉书》等史籍记载，张良先世为战国时韩国贵族，他的祖父、父亲曾相韩五代。秦灭韩后，张良一家三百余口被杀，张良怀着反秦复韩的雄心，悉散家财，访求刺客。秦始皇二十九年（公元前218年），在秦始皇出巡至博浪沙时，张良结交刺客椎击秦始皇，结果误中副车，秦始皇大难不死，“令天下大索十日”。

张良不得不隐姓埋名，逃匿于下邳，躲避风声。张良之所以能够从容逃脱，得益于他的相貌。秦始皇和他的卫兵们怎么也没有想到，一个胆敢前来行刺他的勇士，居然“状貌如妇人好女”。

对这段史实，东坡先生在《留侯论》表达了他对张良的很大看法：

“当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死于盗贼。何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。”

这段话是说：在韩国已灭亡时，秦国统一天下最强盛的时候，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那些待在家里也被平白无故的抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，也没有再施展本领的机会了。一个政权在强盛顶峰时，君王严厉，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势却可以有可乘之机的。

张良抑制不住他对秦王愤怒的情感，想凭借一个人的力量，在伏击中打死秦始皇来达到目的，求得一时的痛快。在当时，那间隙连一根头发也容纳不下，实在是走到了死亡的边缘，他没有被捕杀，完全是侥幸才得以不死，这真是一个义气方刚愣头青之所为。也太危险了！拥有万贯家财的富家子弟，是不肯死在盗贼手上的。

为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里是太不值得的。张良忘记了这一点。

隐忍方能成正果

躲避风头的张良一天在沂水圯桥遇见一老翁，这个老翁走到张良面前时，故意把鞋脱落桥下，然后颇指使气地说：“小子，下去给我捡鞋。”张良愕然，但还是强忍心中不满，下桥把老翁的鞋捡上来。老翁又翘起脚傲慢地说：“给我穿上。”张良心中非常惊奇，想到老翁这样羞辱自己，恨不能揍他一顿。可张良已经历尽了人间磨难，还是强忍怒火，好事做到底吧。于是，跪在老翁面前，小心翼翼地帮老人把鞋穿上。老翁非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，老翁又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣”。

性不忍，粘火着，暴虎冯河，终不能成大器；能隐忍，树大志，蓄势待发，则功业成矣。

因为张良行刺秦始皇所表现出来的血气方刚隐忍不够，老翁深为张良感到担忧。所以，老翁让张良做仆人、侍妾所做的事情，用傲慢无礼的行为重重刺激他，挫败张良的刚强锐利之气，以考验他的忍耐之心，磨练他“大勇能忍”的性格，使他能够忍受住小的愤怒而去完成远大的计划，完成伟大的事业。

反复磨练张良的性子后，老翁送给张良一本书说：“读此，则为王者师。”说完这句话老翁飘然离去，不见踪迹。张良打开一看，乃《太公兵法》，这《太公兵法》乃姜子牙的兵书。张良日夜研习兵书，终成为一个深明韬略，文武兼备，足智多谋的智囊，为开创大汉基业立下厥功。

东坡在《留侯论》开篇对功成名就的张良进行了赞誉：

“古人所谓豪杰之士者，必有过人之节,人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超过他人的节操，具有一般人所不具有无法忍受的度量。普通人受到侮辱时，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不算的是作勇敢。天下有一种真正称得上勇敢的人，他遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。为什么能够这样呢？这是因为他胸怀大志，目标高远的缘故啊。

千秋功业成于身

张良与刘邦留城相遇后，受到刘邦的器重，成了刘邦依赖的主心骨。

在楚汉战争期间，张良给刘邦献出了一连串奇计，辅佐刘邦击溃各路武装，使刘邦最终一统天下，建立起绵延四百余年的大汉王朝。

“入咸阳先得民心”，这是张良立下的首功；

“鸿门宴谏主安民斗智，助刘邦得以脱险”；

“火烧栈道，麻痹项羽，扩充实力，为后来暗渡陈仓打下伏笔”；

“重用黥布、彭越、韩信，取得关键战役胜利”；

“封韩信以名换实，集结四方诸侯兵围垓下，奠定大汉基业”；

“保太子稳固朝野使汉室得以稳定传承”。

…………

张良将他的隐忍之功很好的传给了刘邦，刘邦受之，坚持作了下去，终得天下。《留侯论》对这层意思是这样表述的：

“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在忍与不能忍之间而已矣。项籍不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋以待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色；由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之！”

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此在战争中百战百胜，因此随随便使用他的刀锋，而不懂得珍惜和保存自己的实力。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋，把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此暴躁发怒了，语气、脸色都显露出来。从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度。不是张良，谁能成全他？

刘邦评价张良时充满敬佩感激：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”后世也因此称张良为“帝王之师”。

全身而退显睿智

刘邦当上西汉皇帝后，张良不受刘邦“自择齐三万户”的封赏，只取留城万户，功成身退。据《史记》载，“汉元年正月，封功臣。良末尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。’良曰：‘始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。’乃封张良为留侯。”

张良不仅善于为主人出谋献计，也善于为自己规划生涯。

在功成名就之际，张良为什么只选择当了一个留县县令，甘做一个留侯，这是张良知道自己建立的功勋极易引起功高震主，到那时则会落得“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”死无葬身之地的下场；二则他本是韩国贵族，若是刘邦怀疑他举起复兴韩国的大旗，那他的处境则更为危矣；三是张良遵循“将在前，相在后，士在侧”，一直把自己放在“在侧”的位置，始终没有给刘邦留下“篡逆”的嫌疑。四是张良选择的留县不是什么大地方，不很惹人注意，最关键的是那里是他和刘邦初识的地方，提醒刘邦不要忘了旧情。综上，张良明哲保身因而能全身而退，没有因功高盖主而招致杀身之祸。“谋进万难之前，身退功成之后”，也是对张良的另一个侧面写照。

北宋政治家王安石写诗赞张良道：

汉业存亡俯仰中，

留侯于此每从容。

固陵始义韩彭地，

复道方图雍齿封。

张良真是一个很透彻、很清醒、很睿智的智者，对得住后世对他的赞誉。

张良长得什么样？

张良究竟长得什么样？这是人们很想知道的。

东坡在《留侯论》上最后说道：

“太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以为子房欤！”

总以为像子房这样的英雄人物不是身材高大魁梧奇伟，至少也是诸葛孔明那样道骨仙风羽扇纶巾是耶，太史公司马迁就是这样揣测的。可是，子房的身材、相貌就像一个女人一样，同他的志向、气概并不相称。这真是人不可貌相，这也正是张良之所以成为张良的特别之处啊！