喜欢文革怀念文革时期的都是哪些人？

后知

喜欢文革怀念文革时期的都是哪些人？

文革是中央在《建国以来党的若干历史问题的决议》里定调的：十年浩劫！但是自从人民教育出版社在中学思政教材中把文革十年说成是艰辛探索，有人开始蠢蠢欲动起来。尤其是在方方日记授权海外出版事件中，装孙子的中学生，种花生的农民，武汉的一位大学生等一个个跳梁小丑粉墨登场，文革的气息越来越浓。

为何这场被中央称为十年浩劫的运动，总有人念念不忘。就像电影《芙蓉镇》 里的王秋赦书记一样，整天疯疯癫癫地敲着破锣喊着：“运动了，运动了……”希望这场千载难逢的运动再次出现，好让他枯木逢春，再度焕发生命的活力。

因为只要一运动，有人就可以混淆是非颠倒黑白浑水摸鱼；只要通过高举政治正确的大旗，以革命和人民的名义，就可以为所欲为，轻而易举地实现自己在正常社会中难以企及的目标和达到不可告人的目的。

那么，喜欢文革的都是哪些人呢？

一、身无一技之长却渴望咸鱼翻身之人

这种人身无一技之长，是好吃懒做的流氓无赖，在正常社会形态下，他们永无出头之日。一旦群众运动兴起，他们摇身一变成为运动的领袖，顺我者昌逆我者亡，借着多数人的暴政掌握着生杀予夺的权力，一切以自己个人的利益和好恶为标准，任意妄为践踏真理和社会规则。满嘴空洞的政治正确的口号，行的却是满足个人私欲的肮脏勾当。就像鲁迅笔下的阿Q那样，想象着革命成功后，可以吃香的喝辣的，想睡谁就睡谁，想整谁就整谁。《芙蓉镇》里王秋赦书记就是这种人的真实写照，他在群众运动中尝到了甜头，获得了种种好处。因此文革结束了，还念念不忘，时常敲着破锣喊：“运动了，运动了……”

二、在改革开放浪潮中被时代淘汰的人

这些人在计划经济时代，享受很多的福利待遇。尤其是企业工人，因为企业改制，买断工龄，很多人失去了安稳的生活。很多人另谋出路，但一部分人由于受知识、技能、体能的局限，很难再就业或创业。这些人念念不忘过去的生活，尤其希望回到工人老大哥的辉煌时代。

话说回来，在企业改制中，确实存在国家集体财产流失的情况，工人的合法权益受到侵害的现象。但他们理解不了过去那种吃“大锅饭”的制度是不可持续的，最终的结果会使整个社会陷入绝对贫困之中。因此，希望通过某种运动回到过去，实在是一种愚昧透顶的想法。

三、对贪污腐败深恶痛绝却不懂法治之人

这类人希望社会公平正义，政治清明。他们认为那个时代的干部廉洁奉公，全心全意为人民服务。是因为内有高尚的思想情操，外有高度的计划经济掌控社会生活的结果。现在官员贪污腐败、道德堕落，是因为改革开放，资产阶级自由化 和市场经济侵蚀官员的结果。过去的官员平易近人，跟群众打成一片，现在的官员高高在上，严重脱离群众。只有那种人民群众可以随时批斗官员，敢把皇帝拉下马的时代，才会让官员摄于人民群众的力量让他们收敛。他们不懂法治的重要性，没有法治社会不可能长治久安。只有依法治国，运用法律的手段对权力进行制衡和监督，才是根治腐败这一顽症的良药。

四、喜欢寻衅滋事打砸抢贪图小利的混混

这类人无所事事，唯恐天下不乱。喜欢寻衅滋事，无事生非。社会秩序失控是他们活得风生水起的大好时机，打着高尚的旗号行打砸抢之实，浑水摸鱼打家劫舍，趁乱捞取种种好处。文革中一些人借机对所谓的“牛鬼蛇神”“反动学术权威”“党内走资派”进行抄家，堂而皇之地夺取霸占他人的合法财产，“光明正大”地发家致富。

五、蔑视一切规则想把权威踩在脚下之人

这类人嫉妒心重，见不得他人比自己好。在造反有理的口号下，摧毁一切正常的社会秩序，借着运动任意霸凌侮辱那些精英分子，把学术权威社会精英踩在脚下，任其凌辱以满足自己整人的快感和出人头地的虚荣心理。

六、真心爱戴领袖盲目陷入个人崇拜之人

这类人缺乏常识和认知，没有是非标准，以所谓的“革命立场”来判断人和事。在他们的眼里，凡是领袖说的都是对的。哪怕文革在政治、经济、社会、文化等领域造成了极大的破坏，他们也认为这是好心办了坏事。更有甚者，他们认为文革是伟人大智慧的体现，为了避免引起帝国主义的注意，先变乱自己的障眼术。我不知道写这样文章的人到底是蠢还是坏？

后知

三大原因导致“文革”咸鱼翻身之势
1968年《全国山河一片红》邮票

　　我们不能危言耸听，认定二次“文革”既将到来，但相对于“文革”刚刚结束时的举国欢腾，乃至之后很多年人们对“文革”的厌恶，再到今天出现了较为强劲的美化和怀念“文革”的思潮，就不能不给人恍若隔世之感，亦或“文革”已现咸鱼翻身之势。比如，官方虽不直接挑明，但从只言片语中已经让人感觉到对“文革”态度上的微妙变化，至少有暧昧之嫌。举个最直观的例子，一段时间来媒体刊出一些带有“文革”遗风的以扣帽子打棍子为特征的所谓理论文章，就折射出值得思考，并引发重视的动向。至于涌动于民间的赞美“文革”、怀念“文革”，甚至希望再来一次“文革”思潮，更有逐步扩大之势。

　　简单梳理，笔者认为给民族带来的灾难的“文革”，之所以出现回潮之势，有着深刻的政治与社会原因，主要表现在三个方面：

　　其二，严重的难以治愈的腐败让人们误认为非“文革”式群众运动不能奏效。对于“文革”过程中有没有腐败及其腐败特点，笔者在此前的博文中已经作出较多阐述，这里只强调一点，消除腐败并非群众运动所能完成的使命和任务，因为中国式腐败并不仅仅源于掌握公权力者，同时还有广大民众的成因，也就是有了群众参与才变得难以根治。从文化和价值观上讲，中国有着丰厚的产生腐败的文化和土壤，很多人骂腐败并不是价值观使然，而是别人腐败自己没有机会腐败导致心理失衡，很多人在台下时骂台上的人腐败，一旦某一天自己也登上了台，有机会搞腐败时，毫不犹豫去腐败。过去还有一个59现象，也就是退休之前捞一把，现在已是29现象，一上台就开干。至于贪官也骂腐败，除了作秀，就是迷失于腐败，甚至感觉不到自己正在腐败，还有因自己没有别人那么腐败而失落的原因。试想这种文化心理和价值观下，我们能够通过群众运动来消除腐败吗？即使出现阶段性成效，能够稳定和持久吗？显然是困难的。所以，治腐必须遵循规律，必须实现官民良性互动，二者任何一方都不能独立完成，出现反向运动更不能解决。再就是学一学西方人的契约精神，在腐败发展到一定程度，就需要转变思维，以契约、妥协换取各自让步，避免重走革命的老路，导致新一个轮回。

　　综上，笔者认为“文革”回潮其实因为对现实的不满，要避免二次“文革”，只能大力推进政治和经济体制改革，以改革来消除矛盾和问题。这已经成为不二选择。

后知

文革年代那些造反派（或者占上风的派别）为所欲为没有任何约束，既不受法律约束，也没有组织纪律约束，甚至没有任何人伦约束。他们那时候是神一样的存在，一句话一个动作可以决定一些人生死的。这群禽兽在这种绝对控制中享受着人类从来没有过的快感。
喜欢文革或者怀念文革年代的人大部分都是控制欲极强、但是能力却极其低下、人品极其卑劣的一群无耻小人。

后知

还有人期望现在通过文革模式解决现在正当权的实力派腐败分子，这是不可取的。
暴力运动值得尝试，但需要有组织、有纪律、合乎天道地进行。